刘裕已经掌握大权,为何还要灭司马懿后人满

根据最新的人口调查数据显示，全国姓司马这姓氏的人口数量仅有2.8万人。司马姓作为晋朝时期的国姓，经过一千多年时间的发展，如今居然只有这么一点人数，实在是令人难以置信。要知道，历史上那些曾经出过皇帝的姓氏，哪一个不是人口过千万的大姓。

即便是人数较少的朱姓，如今也有一千五百万的人口，宋朝的国姓赵姓虽然人口数量没有刘姓、李姓那么夸张，可也有两千六百多万人口。而司马姓历史上出了那么多皇帝，为何发展到今天却只有区区两三万人的数量呢？在这个问题上，南朝宋的开国皇帝刘裕肯定是要负有一定责任的。

话说当年曹丕篡汉时，对待妹夫汉献帝刘协还是不错的。当然，刘协不仅仅是曹丕的妹夫，他同时也是曹丕的岳父。虽然说这个关系看似很乱，可毕竟是实打实的亲戚关系，所以曹丕也没有为难刘协，他当上皇帝后把刘协降封为山阳公，还允许刘协在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。

反正就是一句话，刘协包括后来的刘禅丢掉皇位后，非但没有小命不保，小日子反而过得美滋滋的，甚至刘禅身上还出了个“乐不思蜀”的成语典故。当然，再后来司马氏从曹奂手中夺取皇位时，同样也优待了曹氏后人。

司马炎代魏建晋时，将曹魏末代皇帝曹奂降封为陈留王，食邑万户，在封地内行曹魏正朔。也就是说，曹奂丢掉皇位后，除了封地小了一点之外，其他一切待遇还是照旧效仿天子。例如上书不称臣，受诏不拜等，无论是地位、待遇还是结局，都可以说是历代亡国之君中最好的。

无论是东汉末年还是三国末年，末代皇帝的待遇都不是很差，所以东吴的末代皇帝孙皓才会在明知不敌的情况下，主动背缚双手，衔璧牵羊，率领着一帮哭哭啼啼的文物大臣跑去晋军的大营中投降。因为孙皓知道，只要自己主动认怂，不跟晋军对着干，那么保证自己后半生的荣华富贵还是不成问题的。

司马氏当年对待落在他们家手上的末代皇帝，总体来说还是非常讲义气的，不但没有将他们赶尽杀绝，给他们的待遇还十分的优厚。可是到了东晋末年，司马家遇到了有着“六味地黄丸”称号的刘裕，落在这个专爱坑杀皇帝的猛人手中，司马氏可以说是倒了大霉。

为什么说刘裕是“六味地黄丸”？其实，这句话的谐音应该是“六位帝皇完”，意思是说刘裕一生中杀掉了六位皇帝。不得不说，古代虽然诞生了很多雄霸天下的猛人，但是像刘裕这样的战绩，还真是无出其右者。在刘裕数十年的征伐生涯中，先后有司马德宗、司马德文、桓玄、慕容超、谯纵、姚泓等六位皇帝亡于其手。

桓玄、慕容超、谯纵、姚泓这四人，其实都算是末代皇帝，他们的国家最后都是被刘裕所灭。而司马德宗、司马德文两兄弟则是晋朝的皇帝，刘裕作为晋朝的大臣原本应该效忠他们，但是刘裕掌握了朝廷大权后，却接二连三把这两位皇帝给杀了，之后更是要灭司马懿后人满门。

那么，刘裕为何要这么做呢？他明明已经取得了朝廷控制权，手中还掌握着精兵良将，即便他要代晋建宋，只要杀掉晋孝武帝司马曜的长子司马德宗即可，为何还要把司马德宗的弟弟司马德文也扶上皇位，然后再把他给灭了呢？这么做难道不是多此一举吗？其实，这背后的原因很现实，一向不敬鬼神的刘裕，反而对图谶命数之言深信不疑。

比如刘裕称帝后，有一次身患重病，大臣们都劝导他说，应该向上天祈求宽恕，如此才能龙体安康。刘裕听了大臣的话后却嗤之以鼻，他并没有遵照大臣的建议去祭天，只是派了侍中谢方明去太庙告知祖先，说自己如今龙体欠安，恐怕是不能完成北伐的心愿了。没过多久，刘裕就病死了，朝廷准备了许久的北伐之事，也只能暂时告一段落。

刘裕一生不敬鬼神，认为鬼神之说是虚无缥缈的，所以他登基称帝后捣毁了不少多余的寺庙。但是刘裕对命理之术却深信不疑，他早就有代晋建宋的心思，可由于图谶中说“晋孝武帝之后有二帝”，所以为了符合图谶中的预言，刘裕杀掉司马德宗后又把司马德文也扶上皇位，凑齐了两位皇帝后才代晋建宋。

司马氏本就人丁不兴旺，整个晋朝期间光是傻子皇帝都出了好几个，中间又因为八王之乱导致皇族人才凋零。好不容易偏安一隅建立东晋，却又先后遭遇了桓玄、刘裕等权臣，最后刘裕代晋建宋又对司马氏大开杀戒，导致司马一族从此一蹶不振。在古代的皇族中，司马一族恐怕是最不幸的了，不知道司马懿地下有知会不会后悔当初从曹魏手中篡权。