庄子的逍遥游,女人的逍遥丸

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庄子是个睡在树梢上的人。

世事纷争，狂风大作。风越狂，庄子越能酣睡不醒，狂风中的树梢就愈发静止。

像一副烟云淡墨的山水画静悄悄地隐藏在时光画册的封面上，每个人翻开这本画册，都会情不自觉地与封面上的庄子对视一眼，他仰卧在树梢上，一副任性酣睡的样子。

那模样，很潮很拽很偶像。

树梢是他的铜墙铁壁，草叶是他的千军万马，山林是他的原野、天空和乡愁。

庄子行在荒野，嬉于山林，与鸟兽为伍，伴草木同朽，以鱼蝶自喻，骑鲲坐鹏遨游冥海九霄。庄子才是首位登临太空的平民。

庄子的梦，是鱼是蝶，是逍遥自在，遨游九万里云天，同时也是顺其自然的道家思想。

孔孟为代表的儒家文化深入每个中国人的内心，但骨子里浸透的却是老庄的道家思维。或者说，我们身体践行着修身齐家治国平天下的儒家行为，而内心则更向往归隐山野逍遥自在的道家自由。

看看朋友圈有多少人取着「顺其自然」的名字，就会明白，其实人们大都拥有着进取的身体，却怀揣着归隐的内心。

牵手孔孟，情系老庄，才是我们的真实容貌。

当第一次见到逍遥丸时，心中禁不住喝彩一声。竟然真有如此态度鲜明的药品！

然后，自然地想到庄子，那个睡在树稍上的人，差点把他忘了。

他怎么可能让人忘掉？他已敏捷地从树上攀爬下来，狂呼怒吼。这是怎么了？从没见过他发飚，更没见他下过树。下了树，他就像卸掉桌腿的板凳。

原来他是冲着那盒药狂喊，那是他的药。是的，庄子的药，取名于他骨子里的逍遥。

逍遥丸的得名一定来自庄子的逍遥游。

逍遥是庄子的风骨、智慧、态度和情怀，想来他是洒脱自在的，不至于小气到不让用这个名字。

逍遥丸的配方是，柴胡、当归、白芍和白术等，功能为疏肝健脾，养血调经。

这每味药材的原生植物，庄子都应该是熟悉的，熟视无睹过。他时常会嚼一把柴胡根，然后擦去嘴角苦寒的唾沫，肝平气和地写下:

「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。」

嚼过柴胡苦，方可逍遥游。

柴胡，是味好药材，良药苦口，清肝退热，神轻气爽。

逍遥丸药方最早出现于宋朝出版的《太平惠民和剂局方》，初始记载为逍遥散，后世进一步加工提炼制成丸剂，更易于贮藏携带与服用。

宋朝是中医药学说的巅峰期，大多数组合药方得以完善，并沿用至今。北宋以前，中医大多突出应用单一药材的疗效，宋朝时期，更注重多种药材搭配组合协同作用，完善了药材相互间反畏克制、升降沉浮、寒热甘苦的实践总结。

宋代是传统中医药理论系统化的代表年代，很多沿袭至今的中成药方都源于宋代，例如大名鼎鼎的六味地黄丸。

逍遥丸显然是有性别差异的，主要是针对女性的药，主要功能为疏肝解郁。

取名逍遥更多是劝解世人之意，尤其是女性，希望人生要快乐多于烦恼，愤怒止于逍遥，是治病药方，更是劝世良言。

逍遥丸专为女性疏肝解郁，是否古人认识到女人更是易怒体质的感性之人？是特殊照顾，还是性别歧视？

男人的烦恼一点也不比女人少。

中医理论认为，人的烦恼郁闷愤怒源于肝脏堵塞，因此有生气伤肝的忠告。疏浚肝脏则是化解烦恼、浇灭怒火的方法。

真的是这样吗？我看到庄子又爬到树上，嘿嘿一笑。

逍遥丸，只能治疗身体上的毛病。读懂庄子的寓言，才有望治愈内心的疾病。

烦恼郁闷愤怒，显然是任何年代都有的时代病症，而逍遥丸，从古至今则一直都是一种刚需。

而庄子的逍遥姿势，则被后人浓缩进那颗小小的药丸里。

当看着容颜娇媚的女子一把把吞服着逍遥丸时，仿佛看到那黑褐色药丸里，躺卧着一个在树梢上酣睡的人。