东山岛仁德堂秘制六味地黄丸鲜为人知的往事

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“望闻问切三伯仲师承仲景；丸散丹膏仁德堂法效雷桐。”这是东山县政协原副主席黄成才师长在期颐白叟陈镜藻师长牺牲时撰送的喜联，联语赞的是“仁德堂”医家三伯仲联袂行医制药、仁德为本的遗址。

话说中华民国时间东山岛“仁德堂”秘制六味地黄丸（下称“仁德堂六味丸”）的药效，老一辈人于今还在交口奖励：上世纪五十年月初的一个盛夏，恰巧东隐士时常所说的“大春驶罾”时令。黄昏时候，炎阳西下，60多艚（每艚巨细船各一条）多条驶罾功课船队，从城关镇（今铜陵镇）澳岬尾港湾动身，排成“一”字形长队，浩浩大荡驶向功课渔场。约半小时后，倏地一条小罾艚从很远的海上，逆向返航澳岬尾。岸上的人认为产生了甚么大事，纷纭聚拢过来，经问询，方知船上备用的仁德堂六味丸服竣事，必需返程到仁德堂置备。有人问道：“不能等翌日归澳再买吗”？伴计答：“弗成，梢公熬更守夜候潮流、观星座，还要放网追鱼群，虚火茂盛，牙龈肿痛，非服用仁德堂六味丸弗成。”以是才有了小罾艚特地折回置备仁德堂六味丸的韵事。

仁德堂六味丸不光抢手本埠，在国表里享有荣耀的事例也数见不鲜，茲举一二：

现年88岁的退休干部曾守文师长回顾：“少时停学，在前街父亲米店里当着手，因买卖瓜葛，常有本地米商访问，来宾一到，父亲便差我到仁德堂买六味丸，用‘小泡’泡六味丸茶款待，客德行饮后啧啧称羡：‘东山六味丸即是好，滋阴补肾，口齿生香’，并高兴当伴手礼带回家。”

老药工田永照师长生前回顾：“仁德堂六味丸临床有多种用处，不光东山驶罾渔民随时备有，连同厦门籍钓艚船锚泊澳雅头港避风期间，那些盘红头绳的钓艚‘查某’（土话：姑娘），登陆补给生计用品时，到仁德堂采买六味丸则是必办物件之一，她们用厦门话赞道，东山六味丸‘正港’（正统）又‘俗’（低价）。”

永恒在医药系统做事过的林伟庚师长回顾：“解脱前，在台湾假寓的东山同乡，常有托还乡的亲朋到仁德堂置备六味丸；一些交往两岸的‘水客’，多有帮人带货，仁德堂六味丸是水客带往台湾的常备货物之一，他们从中赚取差价”。

仁德堂前身叫杏德堂，主人陈注三，字涛，里人称之“涛仔仙”，他膝下有三子：陈镜波、陈镜藻、陈镜河，诤友戏称他射中必定有三面宝镜，故名“注三”。其上祖陈衡南系清嘉庆十三年（）“奉旨钦赐”“文魁”举人（见《宝穴志》油印原稿）。涛仔仙自幼深受儒家心思影响和悬壶济世的哺育，尊敬孔孟之道，谦和待人。学校学毕后拜师学医，然兴师后因乏资置备商号，遂以走方郎中餬口。他边行医边埋头研讨古方医学书本，通晓岐黄之术。尤以药灵价廉医德优秀而博受奖饰，慕名前来就治者日众。为便利患者就治，涛仔仙便在打银街租借一爿小店，从走方郎中转入座堂医生，堂号“杏德堂”，涵义做个良医。

在临床诊病进程中，他发觉不少渔民功课临盆时受潮汐限制，常通宵不眠，致使阴虚阳盛而引发牙龈肿痛、小便短赤、耳聋耳鸣等病症。涛仔仙及古城杏坛方家，皆以东汉医圣张仲景“金匮肾气丸”方加减施治，在临床上无疑是对症下药之措，但疗程拙笨且长，常有屡屡，又大多是汤药，渔民患者在渔船上服用不便利而多灾以接管。

涛仔仙在研讨临床用药时，发觉古人多有在金匮肾气丸方根底上，加减化裁调节多种疾病，如：杞菊地黄丸、知柏地黄丸等。受此警示，涛仔仙萌思可否在原方根底上增加某些药材，拓展六味丸运用局限，迅速升高患者的疗效？中华医药有几千年史乘，广大高深。涛仔仙凭仗多年的临床阅历和对药性的研讨，决心独辟蹊径，尊古而不泥古，搜求有效药物，首创他人沒有的奇特配方，到达废除渔民伯仲夏日行状病之苦痛。他会集三个儿子，嘱其攻读古医籍时提防摸索能提髙降虚炸药物。三个儿子心领领会，边学《药性赋》《汤头歌诀》等边摘录、整顿。对采用药材，经由实验，多废品尝、拿揑、较量、挑选，着末在确认其疗效后，把调节成果最显然的病例，锁定在运用《雷公炮制》中载明这一药物炮制后的工效，即“虚火炎者，炒黑用”。时间不负苦心人，有了理论上的指点，用之有据，涛仔仙便斗胆免费赈济患者试服。响应事实是收效快，疗效显然。仁德堂父子苦心研发适应内陆的六味丸新药方出生后，为古方增加了新的功力，越发展示了中医药的无量魅力。

跟着六味丸荣耀日高而须要量增长，也为往后餬口须要，三伯仲在父亲死亡后，各倾其通盘，在前街置备一个小商号，把“杏德堂”易名为“仁德堂”，以承继父亲遗言，“三人”（注）奋发以“仁”制药，依“德”行医，为人做事要讲“仁义道德”。仁德堂人自成立以来，承袭“悬壶济世者，在医药上不得图大利”之原则，医者图大利是乘病人之危，乃缺友好盛德。在六味丸代价上，以微利规划为好，纵使加味也不涨价。由于根本薄弱，银根不够，数十年间，仁德堂都是在风雨飘飖时间中暗淡渡过。直至年公私合做才消散在东隐士的视野。

仁德堂六味丸这么有效，是怎样“炼”出来的？增加何种药物？工序制做过程怎样？行业同仁很想探其到底。

新华夏创制未几，为了培育全县疗养主干分子，充足民间医药机构气力。在年东山扞卫战前夜，县卫生科首选输送陈镜波、欧春来、曾耀西、方受福、方适时、黄子和、马舜忠、蔡昭南8位中医到龙溪地域中医训练班训练，方受福年事最小，发奋勤学，中医理论根底踏实，医古文更胜一筹，深受陈镜波师长赞赏。课暇时候，方受福求教陈镜波师长仁德堂六味丸到底增加何物，工效才那末显著。陈镜波师长笑而不语，因那是两代人多年血汗，家眷秘药，一方难求，令嫒不卖，怎能等闲通知你。

年夏，东山县卫生院增设中医科，首任中医科主治医生该谁来当？时任院长孙润之经由层层矜重采用，后经县卫生科容许，把人选定格在仁德堂陈镜波身上，这堪称寥寥无几的人选，那时月给高达81元，靠近行政19级报酬，听说与谷文昌尺牍报酬相当。

在新的做事岗亭，陈镜波师长深孚众望，不负托付，他以高深的医术，诊治了不少疑义杂症（详见《东山岛文史》第28辑林成吉师长撰写的《医术为仁，修行树德》一文）。年他成为东山县第一个省中医生协会会员，被孙院长指定为谷文昌尺牍的中医主治医生（见黄振桂师长编著《铜陵影象》）。

天天深宵，病院宿舍楼，时常看来陈镜波师长宿舍的窗灯还亮着，他通宵达旦整顿当天的医案医方，烟蒂堆满烟灰缸。破晓时，吟咏《汤头歌诀》的声响从窗里传出来。永恒超负荷做事，终因积劳成疾，可怜罹患鼻咽癌，县病院耗损重金，派员送他到上海调节，囿于那时的疗养前提和手艺程度，仍然无法复生。从上海回家，做为一位名中医，他自知去日无多，须要办第一件事是呼唤方受福到病榻前，对他说：“如今我也许答复你在漳州中医训练班问我的题目，我不能把仁德堂六味丸秘方带到阴曹之下，托咐于你，施治于患者。”

陈镜波师长忍着病痛教学说：“咱们仿照钱氏六味丸加味活用之法，在原方根底上参与黑栀粉，《雷公炮制》一书载栀子炮制后功效即：‘虚火炎者，炒黑用’，这是在不计其数的药籍中开掘出来的成效。六味药经黑栀粉一点拨，效如桴鼓，覆杯而愈，患者众口称善。

“参与黑栀粉只是是第一步，一粒好的六味丸还肯定经由五个步骤，咱们伯仲仨各司其职、各尽其责。一、遵古炮制。炮制不得偷工减料，如生栀子炮制成黑栀子，肯定要把握好火候，炒至黄黑色为佳，急忙密封，让其彼此传热，待凉备用，如炒至成炭须报废重来；熟地黄是六味丸之君药，用量占总量三份之一，生地黄须经由酒、蒸、晒等工序，成九制熟地黄后方能入药。三弟镜河特长炮制，技高一筹。二、用材纯粹。同是一种药材，你取自原产地仍然歪路，都将直接影响到药效。如山药、地黄肯定是怀山药、怀地黄，即产于河南省的怀庆。二弟镜藻少小时先药后医，年夏卒业于福建省中医训练黉舍，看重道地药材，医、药并茂，善辨真伪是非，负责到汕头、普宁等地选购。置备务真，决不以次充好。三、单药研末。仁德堂六味丸国有七味药材构成，除掉熟地黄用‘炼’（舂）外，其余六味药材均要单味研为细未，尔后取其用量成配方，忌共研为末再取其量，遵守‘炮制虽繁必不敢省人为’之法则。四、炼蜜火候。蜂蜜不光是六味丸的粘合剂，并且起着润燥的药引影响。仁德堂六味丸用的是百花蜜，即冬蜜，忌用低价的荔枝蜜和龙眼蜜，这两种蜂蜜性偏炎热，不宜。谨守‘品尝虽贵必不敢减物力’的原则。炼蜜是门手艺活，火候的把握尤其紧急，‘不及则工效难求，过度则气息反失’，稀稠拿揑，全凭推行阅历。三弟炼蜜时出入相随，武艺到达登峰造极境界。五、合药成丸。置悉数药物于石臼中，突入炼蜜搀和。用蜜量遵循时令不同而异，即夏日用蜜量较冬日少。这时需边舂边搅拌，捣至匀称制成条，再用手指尖搓丸如绿豆大，晾干包装置用，若焙干则更有益于储备，全面进程繁杂严酷。

“‘不为良相则为良医’，医药上图大利不仁，难成良医，不得牟暴利，缺盛德，牢记。”

陈镜波师长断断续续说竣事他想说的话，在场人个个泣弗成声，方受福札记本上滴满了泪水。

天妒英才。年11月，陈镜波师长带着不解和无法离开了世间，享年49岁。垂危之际，他用微漠声响默读陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”。他借用《示儿》诗意，要儿童们到了这类病能治愈的那一天，在祭拜他时，记得通知他。

现年89岁的名老中医生方受福师长，是仁德堂六味丸秘方的知情者、研讨者、临床施用者。当年，他曾赋诗一首赞扬其仁医仁药：仁德六味有奥妙，奥秘揭秘堪称奇。原方参与黑栀子，工效显著谁能比？

斗转星移，世事更迭。驶罾船早已被先进的大功率“三足虎”渔船所替代，缺医少药的时间也一去不返。即日的渔民伯仲无需再用仁德堂六味丸退虚火。史乘在行进，时间在进展，仁德堂的踪迹已轻轻远去，家眷的秘方毋需深藏不宣。但它的涌现是东山中医药界使人瞩方针一个标识，昔日诊治疾患的善举，仍在老辈人中口口相传。回眸仁德堂“以仁制药，依道德医”的良医风姿，堪称东山史乘上医药界的一个缩影。那一代桔井人的道德德行和行状操守，怎不令现今那些承包游医和制假药者羞愧！

（注：”仁德”为一个单人旁加一个双人旁，涵义三人）

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田仔滥觞

宝穴古城

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